Massage taoïste sensuel : pourquoi je tiens à ce nom

Massage Taoïste sensuel

Le choix des mots compte.

Je dis massage énergétique taoïste, ou massage taoïste sensuel. Ces deux noms disent à eux seuls la manière dont je pratique et ce que je cherche à transmettre.

Le sensuel n'est pas le sexuel

Le mot sensuel prête facilement à confusion.

La sensualité, c’est d’abord la capacité à ressentir. Sentir son corps, sa respiration, ses sensations, ses émotions, ses mouvements intérieurs.
Être présent à ce qui se passe dans le corps plutôt que de rester dans le mental.

Le sensuel est donc une porte vers la présence.

Le toucher peut être enveloppant, profond, subtil, lent, parfois déstabilisant. Il éveille des sensations, des émotions, une conscience différente du corps.
Ce qu’il cherche, c’est cette présence-là — et non une excitation.

Cette nuance est essentielle.

Les trois dan tian, les champs de cinabre — massage taoïste sensuel
Les trois dan tian — massage taoïste sensuel

D'où vient le massage taoïste sensuel

Dans la médecine taoïste, le Qi — l’énergie de vie — circule dans le corps par des canaux, les méridiens, qui irriguent les organes. Rétablir cette circulation permet à l’énergie de se déployer et de s’aligner entre les trois dan tian, les champs de cinabre où elle se rassemble et se transforme : l’inférieur, sous le nombril, siège de l’ancrage et de la force vitale ; le médian, à hauteur du cœur, celui des émotions et du souffle ; le supérieur, entre les sourcils, celui de la conscience et de l’esprit.

Le nom vient de l’alchimie. Le cinabre est une pierre rouge dont les alchimistes taoïstes se servaient dans leur recherche de l’élixir de longue vie. Parler de champ de cinabre, c’est dire que le laboratoire n’est pas dans un fourneau : il est dans le corps, et c’est là que la transformation se fait.

La tradition rattache ce massage aux arts de la chambre à coucher, un corpus taoïste ancien consacré à la circulation de l’énergie entre deux êtres, dont les textes sont associés à la figure de l’Empereur Jaune. Ils se transmettaient de maître à disciple, sous le sceau du secret.

Il a été porté en Europe et adapté aux Occidentaux par Stephen Russell dans les années quatre-vingt, qui a mis en avant sa dimension intime et sensuelle — son ouvrage, L’art taoïste du massage sensuel, coécrit avec Jürgen Kolb, en reste le texte fondateur. Il est ensuite arrivé en France dans une version sur table, créant une distance respectueuse entre celui qui masse et celui qui reçoit, et rendant ses bienfaits accessibles à un public plus large.

C’est de cette lignée-là que vient ma pratique. Elle s’est ensuite enrichie de mon propre parcours, de mes expériences et de ma manière d’accompagner. Elle a sa propre histoire, ses propres fondements, sa propre cohérence.

Pour aller plus loin sur le Qi et les trois Dan Tian, lisez Aux sources du massage tao.

Ce qui se passe en séance

Un temps d’échange, d’abord, pour savoir où vous en êtes aujourd’hui.

Puis un massage à l’huile, sur table. Il se pratique sur l’ensemble du corps, et ce qui est touché comme ce qui ne l’est pas se décide avec vous avant de commencer.
Vous restez libre d’ajuster, de demander une modification ou d’arrêter à tout moment.

On termine par un temps de retour, sans se presser.

La préparation, le cadre posé avant la séance, la qualité de l’écoute comptent pour moi autant que la technique.

Plus de détail ici

Massage taoïste sensuel - séance
Massage taoïste sensuel - séance

Massage taoïste sensuel et tantra : quelle différence ?

Le Tantra est une tradition vaste, bien plus riche que l’image qu’en donne l’Occident.

Taoïsme et Tantra partagent une même vision du corps et de l’énergie, mais ce sont deux voies distinctes : je le détaille dans l’article Massage tao et massage tantrique : ce qui les relie, ce qui les distingue.

Je nomme ma pratique pour ce qu’elle est, et je laisse au massage tao son identité propre.

La personne, là où elle en est

Massage tao - Séance

L’énergie sexuelle fait partie du travail taoïste. Elle fait partie de l’être humain, et certaines traditions taoïstes l’ont explorée pour elle-même.

Je sais travailler avec. Quand quelqu’un arrive avec une difficulté de cet ordre — un lien coupé, une énergie qu’on subit ou qu’on tient à distance —, ce massage est un outil juste : il permet de s’y reconnecter, de l’assumer, d’en devenir maître plutôt que de la subir. Pour les hommes comme pour les femmes. Et quand l’accompagnement le demande, je travaille aux côtés d’un sexologue ou d’un sexothérapeute.

Mais ce n’est pas le point de départ.

Tout le monde ne choisit pas cette voie, et je le comprends : elle n’appartient pas à notre culture. J’ai appris avec le temps qu’évoquer trop tôt l’énergie sexuelle referme certaines portes. Et je trouve cela dommage.

Il y a le massage dans sa globalité. Et il y a la personne, là où elle en est.

Tout comme j’adapte le massage à celui ou celle que je reçois, j’adapte ma manière d’en parler : à ce qu’elle connaît, à ce qu’elle souhaite explorer, à ce qui a du sens pour elle à ce moment-là. Je sais en parler, et volontiers, à qui est prêt à l’entendre et à l’accueillir. Simplement, je ne mets pas devant la porte ce qui n’a pas besoin d’y être.

Une personne peut venir simplement pour découvrir une autre manière d’habiter son corps. Une autre traverse une période de transition, de questionnement ou de transformation. Une autre encore a besoin d’explorer plus précisément son rapport à l’énergie, au désir ou à la sensualité.

Il n’y a pas une seule manière de rencontrer ce massage.

J’ai massé des hommes et des femmes de tous âges en le présentant en toute simplicité. Chacun y a reçu ce dont il avait besoin, et beaucoup m’ont dit n’avoir jamais fait l’expérience d’un toucher de cette qualité de présence.

C’est là qu’est le cœur de ma pratique.

Ce qui m'intéresse

Ce qui m’intéresse, c’est ce qui se révèle quand on ralentit assez pour ressentir en profondeur.

Quand le mental cesse un moment de vouloir comprendre, contrôler, anticiper.

C’est ce qui se passe quand on revient au corps.

Quand on apprend à reconnaître une tension, une sensation, une émotion, une limite, une envie de mouvement, ou simplement une présence différente à soi.

Le toucher devient alors un langage.
Et parfois, il permet de rencontrer une part de soi qu’on avait cessé d’écouter.

Le toucher comme langage — massage taoïste sensuel

Une posture avant tout

C’est probablement là que se joue l’essentiel.

Je crée un cadre. Je pose des repères clairs. J’accompagne. Je guide parfois par la voix, puis je vous laisse revenir à vos propres sensations.

Mon rôle est de créer assez de sécurité, de présence et de clarté pour que vous puissiez vous déposer et expérimenter par vous-même.
Ce que vous ressentez vous appartient.

Ma vision

Le corps comme porte vers les sensations — massage taoïste sensuel

Le corps est une porte.

Une porte vers les sensations, bien sûr, mais aussi vers les émotions, la conscience, la relation à soi, et parfois vers des parts de notre vécu auxquelles la parole seule ne donne pas accès.

C’est pourquoi ce massage est bien plus qu’une prestation de bien-être. Je le vois comme un espace d’exploration corporelle et énergétique, où la sensualité devient un chemin vers davantage de présence à soi.

C’est pour cela que je tiens à ces mots. Ce nom porte déjà tout ce que je fais.

Le massage énergétique taoïste a sa propre richesse. Sa propre voie. Sa propre manière d’aborder le corps, l’énergie et la présence. Et c’est cette voie que j’ai choisi d’explorer et de transmettre.

Le corps est la porte.
Le toucher est le langage.
La présence est le fil conducteur.
Et l’expérience appartient à celui ou celle qui la vit.

Pour aller plus loin

Deux livres, si le sujet vous intéresse :

  • L’art taoïste du massage sensuel, de Stephen Russell et Jürgen Kolb — celui qui a fait connaître cette pratique en Occident, et qui reste la source de ce que je transmets.
  • Plus récemment, Le massage taoïste sensuel  de Michèle Larue, paru en 2026 aux éditions La Musardine. Journaliste et documentariste, elle pratique le tai-chi et le qi gong depuis des décennies, et son livre croise cette longue fréquentation du Tao avec son expérience du massage. Elle y a rassemblé une liste de praticiens par département, dans laquelle je figure, et m’en a offert un exemplaire à sa sortie. Je l’en remercie ici : le geste m’a touchée, et j’ai reconnu dans ces pages une manière de voir ce massage très proche de la mienne.
Michèle Larue massage taoïste sensuel

Si vous souhaitez découvrir le déroulé complet d’une séance, tout est détaillé sur la page du massage énergétique taoïste. Et si vous préférez en parler de vive voix avant de vous décider, appelez-moi : c’est moi qui réponds, et c’est souvent la façon la plus juste de savoir si ce massage vous convient et si c’est le bon moment pour vous.

Logo du Munay Ki avec les quatre cardinaux

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Les Munay-Ki sont des rîtes de passages initiatiques puissants transmis d’un être humain à un autre. Le secret de ces transmissions énergétiques a été préservé par les Laikas (hommes et femmes médecine de descendance Inca) dans les Andes du Pérou.

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