« Est-ce un massage tantrique ? » C’est l’une des questions qu’on me pose le plus souvent au téléphone. C’est aussi l’une des recherches qui mènent le plus de personnes jusqu’à moi.
La réponse tient en une phrase : le massage tao et le massage tantrique authentique partagent la même vision du corps, mais ils viennent de deux traditions différentes. Je pratique le massage taoïste, et je le nomme ainsi.
La réponse complète mérite un peu plus de place. Parce que derrière le mot « tantrique », on trouve aujourd’hui tout et son contraire. Et parce que ce qui relie ces deux voies est précieux.
Deux traditions, deux berceaux
Le Tao vient de Chine. Le mot signifie la Voie : le mouvement de la vie elle-même, que l’on ne saisit pas en le pensant, mais en s’y accordant. La tradition taoïste s’intéresse à la circulation du Qi, l’énergie de vie, dans le corps et entre le corps et le monde.
Parmi ses textes anciens, les arts de la chambre à coucher étudient la circulation de cette énergie entre deux êtres. C’est de cette lignée que vient le massage taoïste sensuel, adapté pour l’Occident par Stephen Russell dans les années quatre-vingt.
Le Tantra vient de l’Inde. Le mot désigne d’abord des textes et des méthodes, apparus au cours du premier millénaire, qui ont irrigué l’hindouisme comme le bouddhisme. L’une de ses expressions les plus connues, le shivaïsme du Cachemire, voit la conscience et l’énergie comme inséparables : rien n’est à rejeter, ni le corps, ni les sensations, ni le désir. Tout peut devenir un chemin de présence.
Ce qu’on appelle aujourd’hui « massage tantrique » est beaucoup plus récent. Il est né en Occident à partir des années soixante-dix, dans le sillage du néo-tantra et en grande partie des enseignements d’Osho. Il s’inspire des principes du Tantra, le souffle, la lenteur, la conscience du corps, sans en être la transmission directe.
Je connais ce courant de l’intérieur : les méditations actives d’Osho font aussi partie de ma pratique.
Ce qui relie le massage tao et le massage tantrique
Une même vision : le corps n’est pas un obstacle à dépasser. Il est le lieu même où quelque chose se transforme.
- Une seule énergie de vie. Dans les deux voies, l’énergie sexuelle n’est pas séparée du reste. Elle est une expression de l’énergie de vie, au même titre que le souffle ou la vitalité. On ne la met pas de côté, on ne la place pas non plus au centre : elle fait partie du tout.
- Le corps comme unité. On ne masse pas une épaule, puis un dos, puis une jambe. On accueille un corps entier, et une personne entière, dans ses dimensions physique, émotionnelle, énergétique et spirituelle.
- La lenteur et la présence. Les deux voies ralentissent. Elles invitent à ressentir plus qu’à chercher un résultat, à revenir au souffle, à ce qui se passe maintenant.
- Le toucher comme chemin. Le massage n’est pas une fin en soi. Il ouvre un espace où l’on se rencontre soi-même.
Quand ils sont pratiqués avec sérieux, un massage tao et un massage tantrique se parlent. Ils ne se font pas concurrence.
Ce qui distingue le massage tao et le massage tantrique
| Repère | Massage taoïste sensuel | Massage tantrique |
|---|---|---|
Berceau |
La Chine et la tradition taoïste |
L’Inde pour les sources, l’Occident pour la pratique actuelle |
Carte du corps |
Le Qi, les méridiens, les trois Dan Tian |
Le prana, les nadis, les chakras |
Mouvement de l’énergie |
La cultiver et la faire circuler, dans l’équilibre du yin et du yang |
L’éveiller et la relier à la conscience |
Ce que le nom recouvre aujourd’hui |
Une lignée identifiable, qui remonte à Stephen Russell |
Des pratiques très diverses, du travail le plus sérieux aux offres les plus ambiguës |
Ce dernier point compte. Le mot « tantrique » est aujourd’hui employé pour des propositions qui n’ont parfois plus grand-chose à voir avec le Tantra. Certaines sont sérieuses, d’autres glissent vers l’érotique.
Je ne juge pas le travail des autres praticiens. Simplement, ce flou est l’une des raisons pour lesquelles je garde le nom de ma pratique : je l’explique dans Massage taoïste sensuel : pourquoi je tiens à ce nom.
Et les parties intimes ?
C’est souvent la vraie question derrière « est-ce tantrique ? ». Elle mérite une réponse claire.
Dans ma pratique, les parties intimes peuvent être incluses dans le massage. Non pour stimuler, mais parce qu’elles font partie de l’unité du corps, au même titre qu’une épaule ou une jambe. Cela n’a de sens que dans une démarche de cheminement personnel.
Cela ne se décide jamais en cours de séance. Nous en parlons ensemble lors de l’entretien téléphonique, et c’est vous qui choisissez. Beaucoup de personnes reçoivent le massage sans que cette dimension soit incluse, et la séance n’en est pas moins complète.
Le cadre, lui, ne change pas : ce massage n’est ni sexuel, ni érotique, ni naturiste, et il ne vise pas l’excitation. Vous restez libre d’ajuster ou d’arrêter à tout moment.
La sexualité, un chemin vers la connaissance de soi
Ce n’est pas un sujet tabou pour moi. La sexualité est une porte d’entrée comme une autre pour mieux se connaître, et comprendre ce qui se joue dans sa vie.
Elle révèle bien plus que l’énergie sexuelle. Le rapport à son corps, au désir, au plaisir, raconte aussi la façon dont on s’autorise à désirer et à prendre du plaisir dans sa vie tout entière. Quelques questions que l’on peut se poser :
Est-ce que je mets mon désir de côté, ou est-ce que je l’étouffe pour répondre aux besoins des autres ? Est-ce que j’attends que l’autre me l’autorise, ou me le donne ? Ou, au contraire, est-ce que je le revendique et le consomme pour me prouver que je suis valable ?
Tout cela, j’ai pu l’expérimenter et l’intégrer lors de ma formation en psycho-somatothérapie, qui comprenait quatre semaines de spécialisation en sexothérapie et conjugothérapie.
Ces questions peuvent se comprendre avec la tête. Passer par le corps permet de les ancrer : l’énergie circule, au lieu de rester une compréhension mentale. C’est en cela que le massage complète d’autres approches, et un suivi auprès d’un sexologue ou d’un médecin quand une difficulté se présente. Il m’arrive de travailler en lien avec eux
Comment reconnaître un cadre juste
Quel que soit le nom donné au massage, quelques questions aident à choisir. Ce sont celles que je me poserais moi-même.
- Y a-t-il un échange avant la séance, pour parler de ce qui vous amène ?
- Ce qui sera touché, et ce qui ne le sera pas, est-il clairement posé avant de commencer ?
- La personne peut-elle vous dire d’où vient sa pratique et où elle s’est formée ?
- Êtes-vous libre de dire stop à tout moment, sans avoir à vous justifier ?
- Les mots employés, sur le site comme au téléphone, sont-ils clairs, ou restent-ils volontairement flous ?
Des réponses nettes à ces questions sont un bon signe. Un flou, même léger, mérite qu’on pose la question à voix haute.
Me rencontrer à Castres ou à Saubens
Je pratique le massage tao, ou massage taoïste sensuel, dans mes cabinets de Castres et de Saubens, près de Muret et de Toulouse. Un entretien téléphonique de 15 minutes est nécessaire avant tout premier rendez-vous, pour faire connaissance, cibler votre demande et poser le cadre ensemble. Le massage se fait à l’huile, sur table, en séance de 1 h 30 ou de 2 h.
Tout ne se pense pas. Certaines choses se vivent.
Le déroulé, les tarifs et les questions fréquentes sont sur la page massage tao. Et si vous préférez en parler de vive voix, appelez-moi au 06 62 10 75 29 : c’est moi qui réponds.
